신앙 종교기반 세계적인 인류의 내부 분열

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신앙, 이성과 근본주의

오늘날 전 세계에 퍼져 있는 단일 종교 기반 테러리스트가 아닙니다.
기독교나 이슬람교 또는 다른 어떤 종교도 테러를 가르치지 않으며, 사랑과 이해의 형태로 관용과 수용을 전 인류를 위해 설교합니다.
분명히, 진정한 무슬림이나 기독교인, 유대인이나 힌두교인은 어떤 형태로든 테러 행위를 지지하지 않을 것입니다.
테러는 어느 한쪽의 기득권에 의해 조장되는 편의상 종교에 불과하기 때문에 모든 형태의 테러를 규탄하는 것이 필요합니다.
우리의 운명은 우리 손에 달려 있고, 또 그래야 하며, 스스로 결정하고 싶다면 더 이상 기다리지 않고 행동하는 것이 좋습니다.

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그러나 일부 종교 요원들이 인류 내부에 분명한 분열을 만들고 있으며,
이는 전 세계가 핵무기로 가득 차 있고,
자기 보호나 전지구적이라는 명목으로 핵무기를 비축하기 위한 경쟁을 펼치고 있는 상황에서 참담한 추세라는 것이 안타까운 현실입니다.
치안. 상호 증오로 인한 모든 불안정한 행동은 반대 방향에서 동등하거나 강력한 반작용을 일으키게 됩니다.
예를 들어, 2001년 9월 11일 뉴욕과 워싱턴에서 일어난 잔학 행위는 해당 지역에서 전해오는 뉴스에 따르면
특히 유럽 연합에서 사회에서 반무슬림 정서를 불러일으켰습니다.
브뤼셀에 있는 유럽 연합 모니터링 센터(European Union Monitoring Center)가 발표한 연구에 따르면, 독일, 프랑스, ​​이탈리아 등
EU 3대 국가에서 외국인 혐오와 인종차별적 태도가 극적으로 증가했다고 합니다.
그들은 9·11 사건이 피해자에게 감정의 기폭제 역할을 했다고 말한다.

오늘날 많은 종교가 그 어느 때보다 번성하고 유지되는 가장 큰 이유는 종교적 믿음과 더 강한 부분에 대한 집착이 인간의 영적 성취와 불행과 불확실성의 세계에서 사회 보장 모두를 위해 확고한 닻을 제공했기 때문입니다. . 그런 식으로 그의 삶에 더 많은 의미를 부여했고 삶의 불의와 비극을 받아들일 수 있었습니다. 그러나 과학적 합리성이 차츰차츰 믿음의 버팀목을 잡아당기고 있고, 인간은 무자비한 세상 속에서 무력한 처지에 노출되어 있다는 사실은 여전하다. 위로의 말을 하자면, 종교는 그를 다른 어떤 피조물보다도 하나님의 가장 훌륭한 작품으로 투영하여 그를 우주의 중심에 두었다.

수세기 전에 코페르니쿠스는 지구가 그때까지 믿어졌던 신앙 태양계의 중심이 아니라는 것을 증명했습니다.

뉴턴은 더 나아가 우주가 운동과 중력의 법칙에 의해 통제되는 자기 조절 시계 장치이며, 신은 있는 그대로의 일과 관련이 없다는 것을 증명했습니다. 다윈은 인간이 종교가 상상하는 창조의 절정이라는 신화를 무너뜨리고, 그가 사용하고 오용하는 많이 발달된 두뇌와 매우 귀중한 기능을 제외하고는 부활한 짐승일 뿐 최고의 피조물도 아님을 보여주었습니다. . 그리고 프로이트는 원시적이고 비합리적인 충동이 그의 행동을 좌우하기 때문에 인간은 심지어 자신의 주인이 아니라고 주장했습니다. 그럼에도 불구하고 종교가 고대의 믿음과 전통을 고수할 수 있다는 사실은 매우 놀라운 현실입니다. 이 우주의 창조와 그 위의 신의 위치.

신앙 영적인 버팀목이 노출된 오늘날의 인간은 보다 현실적인 존재를 위해 종교의 지지를 과학적 진리의 확실성으로 대체함으로써 어떻게든 느슨한 끝을 묶으려 합니다. 과학적 견해와 종교적 견해를 혼합하는 것은 인간의 영혼, 즉 삶의 의미와 사물의 계획에서 인간의 위치, 그리고 인간의 궁극적인 운명에 분명한 공백을 남겼기 때문에 불안정한 거래입니다.

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과학적 신중함은 분명히 종교적 경계를 넘어섰습니다. 초기에는 믿음과 이성, 신화와 논리 사이에 갈등이 없었습니다. 그러나 오늘날 갈릴레오의 말이 현시점에서 합리적인 대안인지 의문을 가져야 한다. “인생은 우리에게 두 권의 책, 즉 믿음과 이성에 관한 책을 주었다.” 그리고 우리의 지혜는 그들의 영역이 충돌하지 않도록 가능한 한 오랫동안 그들을 제자리에 두는 것입니다. 여기에서 언급할 역설은 뉴턴과 아인슈타인이 신을 믿었고 오늘날 몇몇 과학자들이 서로 다른 발명품과 이론에도 불구하고 그렇게 하고 있다는 사실입니다.